ЧетЧак - Четвертая Чакра
По некоторым представлениям, три нижние чакры относятся к материальной
составляющей человека, три верхние - к духовной, а в центральной, четвертой
чакре, материя и дух пытаются понять друг друга.
|
Книги Захария Ситчина |
Книги Захария Ситчина - это переворот Вашего
мировоззрения. Вы узнаете новое, археологически обоснованное,
представление о наших богах, о том, как, когда, зачем и откуда инопланетяне-боги появились на
Земле, как, когда и зачем они создали человека. Вы узнаете множество
подробностей добиблейской истории людей и богов, Вы узнаете, как в Библии эта
история "отредактирована".
Вы узнаете о перевороте, который совершил бог Мардук в мире богов и людей около
4000 лет назад. В частности, именно он придумал миф о Сотворении Мира за 6 дней
и внедрил его в религию, ввел всестороннюю дискриминацию женщин, и, - это уже
мое, Альтова, мнение, - избрал израильтян своим народом.
Историю пишут победители. Не избежала влияния этого закона и Библия. Она писана
в редакции бога Мардука, узурпатора высшей власти богов на Земле. Но то, что
написано до его победы над другими богами, что написано ранее 4000 лет назад в
Шумере - это совсем другая история богов и людей на Земле, очень не похожая на
ее куцую, тщательно отредактированную, библейскую версию.
Мы можем предложить Вам следующие книги Захария Ситчина:
|
Приглашаем
Вас
посетить
другой интересный наш сайт, где Вас с нетерпением ждут самые красивые и дорогие
книги магазинов русскоязычного
интернета
|
|
|
|
 |
Режиссер Гергардт Рюм
14.12.2018
Там режиссер Гергардт Рюм демонстрирует представление под названием «Офелия и слова», где обошелся совсем без датского принца, утверждая, что Шекспир воплотил всю трагедию в одном женском образе, который он, так же как и его японский коллега, расчленил на три действенных пласта. В первом из них актриса исполняет роль дочери Полония в традиционной трактовке, во втором слова ее роли — все имена существительные, глаголы и метафоры,— по выражению Рюма, «раскладываются на свои первичные элементы» и контрапунктно противопоставляются каноническому тексту. В третьем срезе все ситуации переводятся в пластический ряд, обнажая сексуальные корни пьесы.
Практически, к примеру, это выглядит так. Офелия напутствует Лаэрта:
«Я смысл ученья твоего поставлю Хранителем души. Но, милый брат,
Не поступай со мной, как тот лжепастырь,
Который кажет нам тернистый путь На небеса, а сам, вразрез советам,
Повесничает на стезях греха И не краснеет» .
Самого Лаэрта на сцепе, конечно, нет, вместо него на двух боковых экранах проецируются увеличенные фото холма, меча, обнаженной женской груди, неба и дороги, а из нескольких репродукторов раздается текст роли Офелии, только в обратном порядке: «Краснеет не и греха стезях на повесничает»... и т. д. Решили кардинально сменить профессию? Тогда стоит недорого купить технический диплом в Москве. Это поможет найти высокоплачиваемую работу.
Конечно, подобные попытки «обновить» Шекспира совершенно бесперспективны, однако еще большей ошибкой было бы отрицать априори возможность и право режиссера проникать в глубины драматургической классики и обнаруживать в ней скрытые доселе возможности и богатства. Такое поистине драгоценное открытие сделал Джорджио Стрелер, режиссер, чье имя будет часто возникать на этих страницах — ведь это один из самых одаренных мастеров современной сцепы. Каждый спектакль его миланского «Пикколо-театра» — событие, далеко выходящее за пределы Италии. Магии таланта Стрелера подвластны не только произведения Гольдони, Гоцци или Пиранделло, но и Брехта, Чехова, Горького, а на сей раз я не могу не восхищаться его «Королем Лиром».
|
|