ЧетЧак - Четвертая Чакра
По некоторым представлениям, три нижние чакры относятся к материальной
составляющей человека, три верхние - к духовной, а в центральной, четвертой
чакре, материя и дух пытаются понять друг друга.
|
Книги Захария Ситчина |
Книги Захария Ситчина - это переворот Вашего
мировоззрения. Вы узнаете новое, археологически обоснованное,
представление о наших богах, о том, как, когда, зачем и откуда инопланетяне-боги появились на
Земле, как, когда и зачем они создали человека. Вы узнаете множество
подробностей добиблейской истории людей и богов, Вы узнаете, как в Библии эта
история "отредактирована".
Вы узнаете о перевороте, который совершил бог Мардук в мире богов и людей около
4000 лет назад. В частности, именно он придумал миф о Сотворении Мира за 6 дней
и внедрил его в религию, ввел всестороннюю дискриминацию женщин, и, - это уже
мое, Альтова, мнение, - избрал израильтян своим народом.
Историю пишут победители. Не избежала влияния этого закона и Библия. Она писана
в редакции бога Мардука, узурпатора высшей власти богов на Земле. Но то, что
написано до его победы над другими богами, что написано ранее 4000 лет назад в
Шумере - это совсем другая история богов и людей на Земле, очень не похожая на
ее куцую, тщательно отредактированную, библейскую версию.
Мы можем предложить Вам следующие книги Захария Ситчина:
|
Приглашаем
Вас
посетить
другой интересный наш сайт, где Вас с нетерпением ждут самые красивые и дорогие
книги магазинов русскоязычного
интернета
|
|
|
|
 |
Где купить оптом головные уборы
27.07.2016
Сила отталкивания от английского театра второй половины XIX века с его ложным пафосом, раздражающей сентиментальностью и пошлостью фарсов отбрасывала Шоу далеко назад, к временам более устойчивым и надежным. Представление о героическом в искусстве и действительности менялось прежде всего по сравнению с периодом, непосредственно предшествовавшим приходу драматурга-новатора в театр. Узнайте где купить оптом головные уборы.
В статье «Героические актеры» (1907), носившей программный характер, Бернард Шоу писал: «Кончился спрос на невозможное,- невероятное, сверхчеловеческое, спрос, довольствовавшийся напыщенностью, преувеличением и нагромождением преступлений на катастрофы, фальшивых восторгов на ложные страдания. Сейчас существует потребность в героях, в которых мы можем узнать самих себя, которые вместо того, чтобы ходить, говорить, есть, спать, пить, любить и вступать в единоборство с врагом в монотонном экстазе сплошного героизма, были бы героичные нормальным человеческим образом, т. е. взмывали бы к высотам лишь в редкие мгновения и всегда бы вели себя сообразно обстоятельствам, проявляя юмор и здравый смысл в прозаической ситуации, оказываясь на высоте положения в ситуации поэтической, а не старались бы неизменно выглядеть величественными исходя из убеждения, что герой вечно должен парить в облаках, уместно это или нет». Статья была написана в связи с постановкой в Англии «Цезаря и Клеопатры». Шоу противопоставлял своего Цезаря теннисоновскому королю Артуру - весьма популярному герою английской сцены, в котором видел возвышенного носителя добропорядочной буржуазной морали и буржуазных идеалов. Написав пьесу о Цезаре, он пытался частично «уплатить тот долг перед искусством героической игры, в котором находятся все драматурги», ибо «после того, как Шекспир внес столь крупный вклад в этом направлении, задолженность английской драмы все росла и росла». Таким образом, все начиналось с Шекспира. Бернард Шоу очень точно называл крайнюю точку своего движения вспять - елизаветинский театр: «... чтобы разоблачить безжизненную и пресную искусственность викторианской пьесы и вернуть на нашу сцену естественность, мне понадобилось возродить энергичную и здоровую искусственность исполнительского мастерства елизаветинской сцены» ".
|
|